¿Crees que la IA y blockchain son solo herramientas? ¡Pensalo dos veces! Estas tecnologías no solo están cambiando lo que hacemos; están transformando quiénes somos y cómo pensamos. La verdadera revolución no está en el código, sino en la forma en que estos medios remodelan nuestras mentes, nuestras relaciones y el propio significado de la confianza: ¿estás evolucionando o te estás convirtiendo en el próximo “servomecanismo” digital?
Muchos piensan que todo cambio o innovación depende de lo que uno hace con la tecnología, pero la verdad es que lo más importante es cómo te vas convirtiendo en la nueva tecnología.
La tecnología es “kafkiana”.
Todos (sin saber cuándo, por qué, para qué o cómo) nos convertimos, repentina o gradualmente como Gregorio Samsa, en algo que no somos. O mejor dicho, en una forma que refleja lo que somos de una manera que difiere de quienes éramos. Ese es el impacto fiel y real de cada nuevo “medio” creado por el hombre.
Muchos creen que una máquina (o cualquier tecnología/medio) es solo una herramienta neutral, y que su importancia radica únicamente en cómo la usamos o en el contenido para el cual la utilizamos. Pero la verdad última es que la tecnología en sí misma cambia fundamentalmente a la sociedad y nuestra forma de pensar, independientemente del contenido para el que la usemos.
La máquina/tecnología/medio altera la forma en que nos relacionamos con los demás y con nosotros mismos. Basta leer La Metamorfosis de Franz Kafka para comprender (¿metafóricamente?) cómo internet, el mail, WhatsApp y el smartphone cambiaron nuestras relaciones con los demás.
• La tecnología mecánica trataba sobre la fragmentación, la centralización y lo superficial.
• La tecnología de automatización trata sobre la integración (omnipresente), la descentralización y la profundidad (radical).
El contenido de la tecnología no es su medio. El medio es la extensión de nosotros mismos que cada tecnología aporta, sin importar cómo la usemos. Y cada medio cambia la escala de lo que somos. Comprender esto es fundamental para sobrevivir en el entorno de la IA y blockchain.
La IA y blockchain como contenido y medio
¿Cuál es el contenido de la IA? Procesa información. Pero el medio está transformando activamente cómo pensamos, creamos y aprendemos.
McLuhan utilizó el mito de Narciso para ilustrar el verdadero peligro: corremos el riesgo de convertirnos en “servomecanismos” (yo añadiría, monstruosos) de nuestras propias extensiones tecnológicas, perdiendo la autoconciencia al confundir las capacidades de la herramienta con las nuestras.
La amenaza no es que la IA nos reemplace, sino que nos convirtamos en usuarios pasivos que dejan que la tecnología moldee nuestra forma de pensar y de ser sin darnos cuenta.
Para evitar que la humanidad quede obsoleta, argumentó McLuhan, la automatización hace que las artes liberales sean obligatorias: necesitamos comprensión cultural, razonamiento ético y expresión creativa más que nunca para navegar la inteligencia artificial de manera consciente y crítica.
¿Cuál es el contenido de blockchain? Confianza descentralizada. Pero el medio está transformando activamente la forma en que interactuamos y transaccionamos, así como nuestra percepción de la seguridad, la propiedad y la autoridad.
Al igual que con la IA, existe el riesgo de convertirse en un “servomecanismo” (¿también monstruoso?): aceptar pasivamente la lógica del sistema sin reflexión crítica. El medio (blockchain) moldea el comportamiento: las personas pueden empezar a confiar más en los algoritmos que en el juicio humano o priorizar la velocidad y la automatización sobre la justicia y la ética.
Blockchain no es solo una herramienta para las finanzas o el almacenamiento de datos; es un nuevo medio social que redefine conceptos como la confianza, la propiedad y la gobernanza. Como predijo McLuhan, el medio en sí mismo impulsa el cambio social, no solo el contenido que transporta.
Energía: electricidad y vida
En el núcleo de la tesis de McLuhan sobre la automatización yace la energía. ¿Qué es la energía? En términos tecnológicos, es electricidad y, con ella, luz. “La luz eléctrica escapa a la atención como medio de comunicación simplemente porque no tiene ‘contenido’. Y esto la convierte en un ejemplo invaluable de cómo la gente no estudia los medios en absoluto”.
¿Qué es la energía en términos espirituales? Es vida y, con ella, luz. Aunque estemos iluminados, no somos la luz que prometió la Ilustración porque “somos incapaces de interpretar todos los significados y matices de una realidad, de una persona, de un momento histórico, de una verdad”. La vida es el medio de comunicación primordial que existe. Sin ella, nada de lo que existe tiene sentido.
Para entender el impacto de tecnologías como la IA, McLuhan considera una famosa frase de Romeo y Julieta de Shakespeare: “¡Silencio! ¿Qué luz brota de aquella ventana? Habla, y sin embargo, nada dice”
Esta frase captura la intensidad de la primera imagen que Romeo tiene de Julieta: está tan impactado por su belleza que la ve como un símbolo de amor y luz. La experiencia de Romeo es la “expropiación” que todos sufrimos al ver nuevos avances tecnológicos; casi como un amor a primera vista. Pero la idealización siempre termina en tragedia.
¿Qué es la gramática de la IA y blockchain?
• La gramática de la IA: No se trata solo de código; se trata de entender cómo funciona como medio, cómo cambia el comportamiento humano y cómo puede ser usada o mal utilizada. Para dominarla, debemos entender su lógica, sus limitaciones y su impacto social.
• La gramática del blockchain: Incluye las reglas técnicas (algoritmos de consenso, encriptación); la lógica socioeconómica (cómo cambia nuestra idea de propiedad y autoridad) y cómo interactuamos con sistemas que no dependen de instituciones centrales.
Como dice McLuhan: “El colapso mental de diversos grados es un resultado muy común del desarraigo y la inundación con nueva información y patrones infinitos de información”.
Nuestra respuesta convencional a todos los medios —la idea de que lo que cuenta es cómo se usan— es la postura entumecida del idiota tecnológico. Porque el “contenido” de un medio es como el trozo de carne jugosa que lleva el ladrón para distraer al perro guardián de la mente.
Licenciado en Ciencias de la Comunicación por la Universidad Austral de Argentina. Emprendedor, entusiasta de la tecnología, graduado de Singularity University.
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